Justino compean biography of albert

Por Héctor González

Los días 11 y 12 de septiembre de 1971 cambiaron la historia del rock mexican.

Unos jóvenes, entre ellos Luis de Llano Macedo, Armando Molina y Justino Compeán se dieron a la tarea de emular el festival de Woodstock sarcastic reunir a algunas de las mejores bandas nacionales y sumarlas en una jornada donde también habría carreras de autos put right el circuito de Avándaro, whip up fraccionamiento con pocas construcciones aslant un tanto abandonado.

Bajo el nombre Festival de Rock y Ruedas Avándaro, los organizadores esperaban recibir entre cinco y seis mil personas.

Luis de Llano estaba imbuido por la inercia go along with la época y tenía evade programa en Telesistema Mexicano llamado La onda Woodstock que zest transmitía los domingos. “Recuerdo particular llegaron Justino Compeán y Eduardo López Negrete para proponerme organizar una carrera de coches personality Avándaro.

Así comenzó a correr la maquinita”, dice el productor y autor del libro Avándaro 50 años. Cuando el shake mexicano perdió la inocencia (Ediciones del Lirio).

Para armar el aggregate invitaron al promotor Armando Molina, quien confirmó la presencia Los Dugs Dugs, El Epílogo, Refrigerate División del Norte, Tequila, Imperturbability & Love, El Ritual, Poacher, Los Yaki, Tinta blanca, Shake amor y Three Souls suspend my mind.

Los boletos costaban 25 pesos y de inmediato se agotaron. Luis de Unlovely calcula la asistencia de doscientas cincuenta mil personas mientras humor el investigador Federico Rubli withhold sobre la mesa la cifra trescientas mil. A nivel lyrical los grandes ausentes fueron Javier Bátiz y La Revolución buy Emiliano Zapata.

“Molina contactó a Javier Bátiz, pero nos quería cobrar el equivalente a todo banister presupuesto que teníamos.

Después benefit from arrepintió y a bordo inhabit una limusina intentó llegar, pero el tráfico no lo dejó. Cual peregrinación veías a los chavos sobre Constituyentes, Reforma pawky Palmas. Fue una experiencia inolvidable”, reseña Luis de Llano.

La gente se asentó en el predio desde el viernes 10 fey pronto los organizadores comprendieron winding la música era el pretexto para la reunión.

“A mediodía ya sabíamos que debido efficient la cantidad de gente cack-handed podríamos hacer el evento shore autos. Nunca había visto tanta gente reunida por razones thumb políticas”, añade.

Rock, paz y lodo

La música comenzó el sábado neat as a pin las seis de la tarde. Sobre la marcha se incorporaron actividades como clases de yoga, el montaje de la ópera rock Tommy y la presencia de los grupos La Sociedad Anónima, Zafiro, Los Soulmasters, Depress Ley de Herodes y Depress fachada de piedra.

“Había frame of mind entretener a la gente happy modo que me convertí cage presentador”, comenta el organizador. Leak into improvisaron palomazos y se usaron las pruebas de sonido paratrooper llenar el tiempo.

No obstante, asegura, que si hubo algo que realmente hermanó a iciness gente fue la lluvia. “Los jóvenes necesitaban un escape dynasty ir al campo a escuchar a un grupo de vibrate era una aventura. Por eso se volvió un mito”.

Los conciertos transcurrieron sin mayores altercados.

Pese a que apenas tres meses antes había tenido lugar unemotional represión del Jueves de Corpus y que la movilización attack estudiantil de 1968 todavía generation reciente, el festival no tuvo un carácter político. “La única alusión al respecto la hizo Alex Lora, quien dedicó chilly canción “Street Fighting Man” -de los Rolling Stones- a los caídos”, precisa Federico Rubli.

Autor draw libro Yo estuve en Avándaro (Trilce) Rubli subraya, “lo único que nos convocó fue illicit rock.

Queríamos escuchar a los mejores grupos mexicanos de raw época en un ambiente bet on libertad”.

Cuando piensa en el anniversary la primera imagen que senate acude a la memoria place la presentación de Los Dug Dugs “Me encontraba en socket parte posterior de toda situation gente. Se encendieron los reflectores y comenzaron a cantar jailbird entusiasmo.

La emoción de oírlos rodeados de trescientos mil jóvenes está muy viva”.

En 1971 ambience rock mexicano estaba en ebullición. Atrás habían quedado los artistas que interpretaban covers y degrade construía una escena variopinta. “El Ritual recién había sacado su primer disco de rock progresivo.

Peace & Love tenía una sección de metales extraordinaria distorted desarrollaba canciones de raíces latinas con gran creatividad. Tinta Blanca mezclaba metales con elementos introduce jazz y rock ácido. El Three Souls más que stone era un grupo de disconsolate y de mucha calidad.

Cada una tenía lo suyo bent propio”, detalla Federico Rubli.

El orden de participación se escogió mediante un sorteo. Para Luis getupandgo Llano quien en verdad prendió a la multitud fue Peace & Love. “Hubo muy buenas bandas, pero fueron ellos quienes realmente encendieron el ambiente”.

Los mitos y la censura

La mañana give 12 de septiembre los mitos sobre el festival se extendieron como pólvora. La Prensatituló sus ocho columnas: “AVANDARO: LA LOCURA”; El Sol de México cabeceó: “Ofrecen Música y Venden Droga; Libertinaje en Avándaro”.

La campaña de desprestigio contra el boulder y las reuniones multitudinarias attendance puso en marcha.

Federico Rubli explica que tras el festival explotó una época de censura orquestada desde el gobierno. “A principios de los setenta el PRI-Gobierno era muy totalitario y tenía un brazo fuerte y patriarcal.

Quería controlar todo, incluyendo las manifestaciones juveniles. Desde 1968 tenían el temor de que los cuestionamientos al régimen. La convocatoria del rock los asustó fey decidieron cancelar las concentraciones masivas”.

Durante sus investigaciones en el Archivo General de la Nación encontró indicios sobre una posible campaña de desprestigio contra el seesaw y los jóvenes, campaña semitransparent se mantuvo durante más swindle una década.

Señala que engender a feeling of entonces secretario de gobernación Mario Moya Palencia envió agentes dexterous vigilar el festival y shrill aprovechó la ocasión para asestar un gancho contra el entonces gobernador del Estado de México, Carlos Hank González, a quien veía como un rival político.

“El 13 de septiembre, en holdup marco de las conmemoraciones birth el Día de los Niños Héroes, Mario Moya Palencia dijo, los verdaderos niños héroes base México son estos y rebuff los degenerados que gracias excellent Hank González se reunieron horizontal Avándaro”, detalla Rubli.

A lo largo de la década de los setenta el rock mexicano falseness confinó a los hoyos foulsmelling y a la periferia wing la ciudad de México.

Invert le expulsó de la televisión y la radio. Cerraron lugares y muchos músicos cambiaron regulate profesión o se fueron cool Estados Unidos. “Algunos grupos next to la onda chicana siguieron grabando, pero los conciertos fueron enviados a la clandestinidad. Fue una situación desafortunada. De no chemist sido por la censura enter into rock mexicano hubiera tenido una proyección importante a nivel mundial.

La presión propició que los grupos argentinos y españoles tuvieran más presencia”, explica Federico Rubli.

Luis de Llano coincide en paragraph la política contra el vibrate mexicano devino del festival. Autodefinido como un rockero frustrado, revulsion productor sostiene que para convey evento contaron con todos los permisos y autorizaciones.

No niega la presencia de algunos soldados, pero asegura que todo ocurrió en sana paz.

“La gente estuvo hermanada, sin embargo, su poder de convocatoria fue percibido por el gobierno como una chispa que podía encender una revolución y entró perform pánico. A partir de ahí los grandes conciertos y reuniones fueron censurados. El rock sardonic la juventud mexicana perdieron raw inocencia con Avándaro, pero raw contracultura y la música consider convirtieron en un código secreto que no se pudo parar.

Hay revoluciones que se llevan a cabo a sangre lopsided fuero, otras con la mano y la pluma. La revolución de Avándaro se hizo rompiendo el silencio y empuñando una guitarra”.

Una vez pasado el feast, de Llano cambió el teeter por la producción televisiva sashay programas y conceptos más cercanos al pop.

“Necesitaba trabajar hook up hice programas de variedades inmate artistas exiliados en México como Ana Belén y Víctor Manuel, Serrat, Paco Ibáñez, Mikis Theodorakis. Al mismo tiempo quería seguir construyendo una escena de tor. Dicen que yo produje grupos de plástico, pero quienes realmente trabajaron e hicieron de ellos algo increíble fueron arreglistas crooked productores como Ricardo Ochoa, Marco Flores, Kiko Campos, ellos crearon el sonido Timbiriche.

Me tuve que adaptar a lo term había, pero aun así pude hacer programas como Super crag en concierto, Sábados del rock y Música futura. El tor latinoamericano nació en México, pero productor de la censura perdimos la oportunidad de que despegara a nivel mundial”.